En el siguiente enlace leer la Clase del 14 de enero de 1976 de Michael Foucault
https://www.uv.mx/tipmal/files/2016/10/M-FOUCAULT-DEFENDER-LA-SOCIEDAD.pdf
Espacio de discusión académica que apela a lo que comúnmente se repite en los pasillos de las escuelas de derecho “el que sólo sabe de derecho, nada sabe de derecho”; será un cenáculo de conversación a veces de noticias de actualidad, música, arte, opiniones diversas entre otros, donde se permita pensar el derecho
A través de este texto, podemos observar como Foucault analiza cómo la noción de guerra y conflicto es fundamental para entender la formación y el desarrollo de las sociedades modernas.
ResponderEliminarFoucault sostiene que la sociedad moderna se define por la lucha constante entre diferentes grupos y clases que compiten por el poder y los recursos. En lugar de ver la sociedad como un todo cohesivo, Foucault argumenta que es necesario analizarla en términos de relaciones de poder y conflictos, para así entenderlo de una manera más amplia y acertada.
Él también examina la relación entre el poder y el conocimiento en la sociedad moderna. Una de las cosas que expone que me llamó mucho la atención fue que el conocimiento no es neutral ni objetivo, sino que está moldeado por las relaciones de poder existentes y para mí esto es algo que notamos en nuestra sociedad porque todos somos y pensamos distinto a raíz de nuestro contextos y convivencia. Por lo tanto, el conocimiento y el poder están específicamente relacionados, y el conocimiento es una herramienta importante para ejercer el poder y mantener el control.
Además, como una última instancia u opción, Foucault defiende la necesidad de desarrollar una nueva forma de crítica social que se centre en la comprensión de las relaciones de poder y los conflictos en la sociedad moderna. En lugar de buscar soluciones a los problemas sociales, esta debería ser crítica y desestabilizar las relaciones de poder existentes y abrir nuevos espacios para la lucha y la resistencia. Esto quiere decir que no solo se trata de como sociedad nos encarguemos de buscar una solución simple o vaga a lo que sucede sino plantear métodos para que dichos problemas no se presenten, ya sea de nuevo, tal vez otros similares o distintos.
El texto propone una profunda reflexión acerca del concepto de poder en la sociedad moderna. El texto explora cómo los mecanismos de vigilancia utilizados por los poderes gubernamentales han contribuido a la formación de una relación entre el castigo y la formación de la identidad social. Además, el autor también se pregunta si la vigilancia ejercida por el Estado realmente tiene como objetivo defender a la sociedad. Estas reflexiones lo llevan a cuestionar el papel y la legitimidad de los mecanismos estatales de control social y sugiere alternativas que permitan el desarrollo de una sociedad más justa.
ResponderEliminarFoucault desarrolló una reflexión acerca de las relaciones entre el poder, la guerra y la sociedad moderna. Según él, el poder es un fenómeno que se da en todas las relaciones sociales y no se encuentra en manos de un solo individuo o grupo, sino que está presente en todas las instancias de la vida social. Foucault considera que el poder no es algo que se tenga o se posea, sino que es una relación social que se da en diferentes ámbitos de la vida social.
ResponderEliminarEn relación con la guerra, Foucault argumentó que esta ha estado presente en todas las sociedades humanas y que ha sido una fuerza motriz en la formación de estados y sociedades modernas. Para él, la guerra no es simplemente un evento puntual, sino que es una forma constante de lucha por el poder, que se da en múltiples niveles y que implica tanto la violencia física como la lucha por la hegemonía cultural e ideológica.
En este sentido, Foucault considera que la guerra no solo se da en los campos de batalla, sino que se manifiesta en todas las instancias de la vida social, incluyendo la política, la economía, la educación y la cultura. Para él, la sociedad moderna se caracteriza por estar organizada en torno a un complejo entramado de instituciones y dispositivos que ejercen el poder de manera sutil y efectiva, y que se asemejan en muchos aspectos a la estructura de un campo de batalla.
En este contexto, Foucault destacó la importancia del concepto de biopolítica, que se refiere a la gestión y control de la vida social en su conjunto. La biopolítica, según Foucault, es una forma de poder que se ejerce a través de la regulación de los procesos biológicos, la salud, la sexualidad y la vida cotidiana de las personas. Foucault sostuvo que la biopolítica es una forma de poder que se ha desarrollado de manera creciente en la sociedad moderna, y que ha tenido un impacto profundo en la organización y regulación de la vida social.
Analizar todos éstos mecanismos gubernamentales que son aprovechados por las personas que ostentan el poder me recuerdas muchísimo a lo que vivíamos durante nuestro día a día en Colombia, ya que la relación que tenemos aquí entre el poder y la costumbre de ser sometidos es tan fuerte que tiende a ser ciega para quienes no se lo cuestión y sólo reciben el golpe de injusticia en la cara, porque no es nada nuevo que en nuestra sociedad moderna es una dicha para un grupo selecto de personas poder ostentar del poder y así intentar mantenerlo durante décadas, ya ha pasado con la máxima figura política que son nuestros presidentes, luego con congresistas y con los mismos jueces administradores de justicia dejando de lado todo objetivo que en realidad debería busca el Estado, que es encontrar el mejor camino para conseguir la paz social y la armonía de todos sus ciudadanos.
ResponderEliminarJUAN PABLO AYALA MADERA
examina la relación entre el poder y el conocimiento en la sociedad moderna algo que no todos se ponen a reflexionar en el día a día, como se encuentra el país y para dónde va, Foucault menciona que la biopolítica es una forma de poder que se ha desarrollado de manera creciente en la sociedad moderna, algo que se me hace difícil de entender pero siento que con cualquier propuesta bien desarrollada y planteada podría ser de gran ayuda para muestra sociedad cambiante, siempre y cuando se aplique conjunto a las necesidades y la accesibilidad de todas las poblaciones, se podrá decir que soy mala colombiana por no estar pendiente a los temas políticos y redundantes del país, porque no me baño con la información de mejorar el país con arreglos políticos pero estaría dispuesta a aprender de este autor y de sus ideas, sus críticas son asertivas porque no desconoce la situación que viven muchas personas con el resto al país
ResponderEliminarMichel Foucault explora la relación entre el poder y la sociedad a lo largo de la historia, centrándose específicamente en la formación del Estado moderno. Foucault argumenta que la forma en que se ejerce el poder ha cambiado a lo largo del tiempo, desde una forma de poder basada en la fuerza física y la coerción hacia una forma más sutil de poder que opera a través del control social y la disciplina.
ResponderEliminarEn la antigua Grecia, el poder se ejercía a través de una forma de guerra, donde la victoria en la batalla otorgaba el derecho a gobernar. En la Edad Media, el poder se ejercía a través de la religión y la monarquía absoluta. Con el surgimiento del Estado moderno, el poder se ejerce a través del control social y la disciplina, donde el Estado se encarga de controlar y regular todos los aspectos de la vida social, desde la educación hasta la salud pública.
Foucault argumenta que la sociedad moderna está basada en la idea de que el Estado tiene la responsabilidad de defender la sociedad contra amenazas internas y externas. Sin embargo, este enfoque defensivo del Estado lleva a la creación de nuevas formas de poder y control social que limitan la libertad y la autonomía individual.
En última instancia, Foucault sugiere que debemos estar siempre atentos a las formas en que el poder se ejerce en la sociedad y estar dispuestos a cuestionar y resistir aquellas formas de poder que limitan nuestra libertad y autonomía.
ARIANNA ANGEL MACEA
Foucault en este caso nos habla del “cómo” del poder, el procuró captar sus mecanismos entre dos puntos de relación, o más bien dos límites: por un lado, las reglas del derecho que delimitan formalmente el poder, por otro, los efectos de verdad que este poder producir, transmitir y que a su vez reproducen ese poder. Un triángulo pues: poder, derecho y verdad. La pregunta tradicional de la filosofía política es como puede el discurso de la verdad o la filosofía entendida como discurso de la verdad por excelencia, fijar los límites de derecho del poder, Foucault formula otra: ¿Qué reglas de derecho ponen en marcha las relaciones de poder para producir discursos de ¿verdad?, o bien ¿qué tipo de poder es susceptible de producir discursos de verdad dotados de efectos tan poderosos? Relaciones de múltiples poderes que atraviesan, caracterizan y constituyen el cuerpo social; y estas relaciones de poder no pueden disociarse ni establecerse, ni funcionar sin una producción, una acumulación, una circulación del discurso. No hay ejercicio de poder sin una economía de los discursos de verdad. En nuestra sociedad, estamos constreñidos a producir la verdad desde el poder que la exige, que la necesita para funcionar. El poder no cesa de preguntar, de indagar, de registrar, institucionaliza la pesquisa de la verdad, la profesionaliza.
ResponderEliminarMIGUEL SABID CAUSIL PEREIRA
La clase del 14 de enero de 1976 de Michel Foucault se enfoca en el concepto de biopolítica y cómo éste ha evolucionado en la sociedad moderna. Foucault comienza su disertación explicando cómo la biopolítica es el resultado de un cambio histórico en la forma en que el poder se ejerce en la sociedad. En el pasado, el poder se manifestaba a través de la soberanía y la disciplina, pero en la modernidad, el poder se ejerce a través de la biopolítica, es decir, la gestión de la vida y la población.
ResponderEliminarFoucault explica cómo la biopolítica se ha utilizado para regular la vida de los individuos, en particular, para controlar el nacimiento, la muerte, la enfermedad y la salud. Él argumenta que la biopolítica no sólo es una herramienta para el control y la dominación, sino que también puede ser una fuente de resistencia y transformación social. Para Foucault, la biopolítica es un fenómeno complejo y multifacético que debe ser analizado a través de múltiples lentes, incluyendo la economía, la política, la religión y la cultura.
En mi opinión imparcial, la clase del 14 de enero de 1976 de Michel Foucault es una exposición interesante y perspicaz sobre el concepto de biopolítica y su papel en la sociedad moderna. Foucault muestra cómo la biopolítica ha sido utilizada para controlar la vida de los individuos, pero también señala que puede ser una fuente de resistencia y transformación social. Su análisis multidisciplinario y su enfoque crítico son valiosos para entender cómo el poder se ejerce en la sociedad y cómo éste puede ser cuestionado y resistido. En general, creo que la clase del 14 de enero de 1976 es una contribución importante al pensamiento político y social contemporáneo.
Por: JOSE DAVID AGAMEZ SÁEZ
El poder, dice Foucault, debe ser analizado en las zonas lejanas, en las zonas en las que el "poder real" no ejerce su coerción directamente, sino disciplinariamente. ¿Podría el Estado controlar a toda la población? Lo anterior gastaría muchos recursos y energía. Dice Foucault que el poder construye leyes, leyes que después forjan derechos y obligaciones. Para que el pueblo aprenda y obedezca tal tríada, es menester transformarla en "códigos judiciales".el poder nos obliga a producir la verdad, dado que la exige y la necesita para funcionar; tenemos que decir la verdad, estamos forzados, condenados a confesar la verdad o a encontrarla".
ResponderEliminarEn la clase del 14 de enero de 1976, Foucault "el cuál se refiere a la forma en que el poder se ejerce a través de instituciones como la prisión, la escuela, el hospital y el ejército. Según Foucault, la sociedad disciplinaria es una sociedad que ha desarrollado técnicas específicas para controlar los cuerpos y las mentes de las personas, y que se basa en la vigilancia, la normalización y la corrección.
ResponderEliminarEn esta clase, Foucault hace una crítica a la idea de que la sociedad disciplinaria es necesariamente opresiva, y argumenta que también puede tener efectos positivos, como la creación de formas de subjetivación y de resistencia. En general, la obra de Foucault ha tenido un impacto significativo, lo cual es una lección valiosa que sigue siendo relevante en la actualidad y que plantea preguntas críticas sobre la forma en que el poder se ejerce en nuestra sociedad. Es importante que continuemos reflexionando sobre estas cuestiones y trabajando para construir sociedades más justas y libres.
María Claudia
Foucault estructuro un análisis sobre la relaciones que existe entre las guerras y los puestos donde existe el poder, pues el ha dicho que en todo gobierno y toda sociedad este se encuentra presente, de manera individual y también de manera colectiva, incluso en grupos pequeños entre el poder, la guerra y la sociedad moderna. Según él, el poder es un fenómeno que se da en todas las relaciones sociales y no está en manos de un solo individuo o grupo, este lo encontramos en todos los escenarios.
ResponderEliminarSahory Jaramillo Jaraba
En la clase del 14 de Febrero, Foucault se enfoca, en que el poder no es algo que está concentrado en un mismo lugar, el poder circula por la sociedad y por los sujetos. Que el poder es esa fuerza capaz de obligar, de coaccionar a otros aún contra su voluntad. Lo interesante de esto es que se nos plantea el hecho de que el poder cuánto más pequeño y desapercibido, más efectivo resulta.
ResponderEliminarFoucault considera que el estado cuando necesita ejercer poder, recurre a la creación de normas que garanticen su legalidad, permitiéndoles controlar y castigar a quienes no concuerden con su criterio. Cuando estas normas se internalizan en el tejido social, en las clases sociales, pasan a ser consideradas sentido común, es decir, aquello que alguna vez fue creado con un fin, pasa a considerarse como “dado desde siempre” e “incuestionable”.
LEONARDO FABIO GUERRA BELLO
El texto "Defender la Sociedad" de Michel Foucault, presenta una serie de conferencias impartidas por el autor en el Collège de France en 1975-1976, donde se aborda el tema de la formación del saber y la práctica del poder en la sociedad moderna. A lo largo del texto, Foucault desarrolla su teoría sobre la relación entre el saber y el poder, y la forma en que éste último se ejerce en la sociedad.
ResponderEliminarEn primer lugar, Foucault establece que el poder no es algo que se tenga o que se dé, sino algo que se ejerce. Es decir, el poder no es una propiedad o una entidad, sino una relación social que se establece entre individuos y grupos. Esta relación no implica necesariamente la violencia o la coacción, sino que puede manifestarse de diversas formas, como el control del discurso, la normalización de las conductas o la distribución de los recursos.
A partir de esta premisa, Foucault analiza la forma en que el poder se ejerce en la sociedad moderna a través del discurso científico y la formación del saber. Según el autor, la producción del saber es una práctica social que está estrechamente ligada al poder, ya que la ciencia no es neutral ni objetiva, sino que se encuentra atravesada por relaciones de poder que determinan qué se considera válido y qué no.
En este sentido, Foucault afirma que el saber no es algo que se adquiere de manera neutral y objetiva, sino que se construye en el marco de una lucha por el poder. La producción del saber está ligada a la creación de discursos que permiten establecer un orden de verdad y un conjunto de normas y valores que se consideran válidos en una determinada época y en una determinada sociedad.
En el texto, Foucault se centra en el análisis de las relaciones entre el saber y el poder en el contexto de la formación del Estado moderno. Según el autor, el Estado moderno surge en el siglo XVI como una respuesta a la crisis de la sociedad feudal, y se caracteriza por la creación de una serie de instituciones que tienen como objetivo controlar y regular la vida social.
En este proceso de formación del Estado moderno, el saber juega un papel fundamental, ya que se convierte en un instrumento de control y de regulación social. El saber se convierte en una forma de poder que permite establecer una serie de normas y valores que regulan la vida social y que son considerados como universales y necesarios.
Por otro lado, Foucault también analiza el papel de la resistencia en la lucha por el poder. Según el autor, la resistencia no es una simple respuesta al poder, sino una práctica social que se construye en el marco de las relaciones de poder. La resistencia implica la creación de discursos alternativos que permiten cuestionar el orden de verdad establecido por el poder y que abren espacios para la creación de nuevas formas de vida.
En conclusión, "Defender la Sociedad" es un texto fundamental en la obra de Michel Foucault, ya que permite comprender la forma en que el poder se ejerce en la sociedad moderna y la relación entre el saber y el poder.